responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان نویسنده : العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم)    جلد : 1  صفحه : 240

ن: و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: قال: العيادة قدر فواق ناقة أو حلب ناقة[1].

قال الجوهريّ: الفواق و الفواق، ما بين الحلبتين من الوقت؛ لأنّها تحلب، ثمّ تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدرّ، ثمّ تحلب، يقال: ما أقام عنده إلّا فواقا، و في الحديث «العيادة قدر فواق ناقة».

باب التلقين عند النزع‌

ن: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: إذا أدركت الرّجل عند النّزع فلقّنه كلمات الفرج: «لا إله إلّا اللّه الحليم الكريم، لا إله إلّا اللّه العليّ العظيم، سبحان اللّه ربّ السّماوات السّبع و ربّ الأرضين السّبع، و ما فيهنّ و ما بينهنّ و ربّ العرش العظيم و الحمد للّه ربّ العالمين»، قال:

و قال أبو جعفر عليه السّلام: لو أدركت عكرمة عند الموت لنفعته، فقيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام بماذا كان ينفعه؟ قال: يلقّنه ما أنتم عليه‌[2].

و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا حضرت الميّت قبل أن يموت فلقّنه شهادة أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، و أنّ محمّدا عبده و رسوله‌[3].


[1] الكافى باب فى كم يعاد المريض تحت رقم 2. و الفواق- بالفتح و الضم-: ما بين الحلبتين من الوقت، أو ما بين فتح يديك و قبضهما على الضرع و المراد عدم اطالة العائد جلوسه عند المريض.( فى)

[2] المصدر باب تلقين الميت تحت رقم 3.

[3] المصدر الباب تحت رقم 1.

نام کتاب : منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان نویسنده : العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم)    جلد : 1  صفحه : 240
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست