عن منصور بن حازم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: سألته عن التّعويذ يعلّق على الحائض؟ فقال: نعم إذا كان في جلد أو فضّة أو قصبة حديد[1].

و عن محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير؛ و حمّاد، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: الحائض تقرأ القرآن و تحمد اللّه‌[2].

و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن زيد الشّحّام؛ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: تقرأ الحائض القرآن و النّفساء و الجنب أيضا[3].

و قد مرّ في أبواب الجنابة[4] خبران في هذا المعنى من الصّحيح.

* (باب) [ [الطامث تسمع آية السّجدة].]

صحر: محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي عبيدة، قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عن الطّامث تسمع السّجدة، فقال: إن كانت من العزائم فلتسجد إذا سمعتها[5].

محمّد بن الحسن بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان ابن عثمان، عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن الحايض هل تقرأ القرآن و تسجد سجدة إذا سمعت السجدة؟ قال: تقرأ و لا تسجد[6].

قلت: ذكر الشّيخ- رحمه اللّه- أنّ أمر الحائض بالسجود إذا سمعت‌

[1] ( 1، 2، 3) الكافى باب الحائض و النفساء تقرءان القرآن تحت رقم 4 و 1 و 2.

[2] ( 1، 2، 3) الكافى باب الحائض و النفساء تقرءان القرآن تحت رقم 4 و 1 و 2.

[3] ( 1، 2، 3) الكافى باب الحائض و النفساء تقرءان القرآن تحت رقم 4 و 1 و 2.

[4] راجع ص 180.

[5] المصدر الباب تحت رقم 3.

[6] الاستبصار كتاب الصلاة باب الحائض تسمع سجدة العزائم تحت رقم 2، و فيه« لا تقرأ و لا تسجد» و فى التهذيب فى زيادات كيفية صلاته تحت رقم 28 كما فى المتن.