يزيد، عن أحمد بن عمر، قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن رجل توضّأ و نسي أن يمسح رأسه حتّى قام في الصّلاة، قال: من نسي مسح رأسه أو شيئا من الوضوء الّذي ذكره اللّه في القرآن أعاد الصّلاة[1].

و بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبان بن عثمان، عن بكير بن أعين، قال: قلت له: الرّجل يشكّ بعد ما يتوضّأ؟ قال: هو حين يتوضّأ أذكر منه حين يشكّ‌[2].

ن: و بإسناده عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إن ذكرت و أنت في صلاتك أنّك قد تركت شيئا من وضوئك المفروض عليك فانصرف فأتمّ الّذي نسيته من وضوئك و أعد صلاتك، و يكفيك من مسح رأسك أن تأخذ من لحيتك بللها إذا نسيت أن تمسح رأسك فتمسح به مقدّم رأسك‌[3].

و رواه الشّيخ أبو جعفر الكلينيّ‌[4] عن عليّ بن إبراهيم بسائر السّند و المتن مع قليل مخالفة في اللّفظ حيث قال: «إذا ذكرت» ثمّ قال:

«فانصرف و أتمّ».

* (باب حكم الاقطع و ذى الجبائر و الجراحة و نحوها)*

صحى: محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- بإسناده عن محمّد بن يحيى، عن العمركيّ، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام قال: سألته عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضّأ؟ قال: يغسل ما بقي من عضده‌[5].

[1] ( 1 و 2) التهذيب باب صفة الوضوء تحت رقم 85 و 114.

[2] ( 1 و 2) التهذيب باب صفة الوضوء تحت رقم 85 و 114.

[3] التهذيب باب صفة الوضوء تحت رقم 112.

[4] فى الكافى باب الشك فى الوضوء تحت رقم 3.

[5] التهذيب باب الزيادات من صفة الوضوء تحت رقم 16.