ن: و بالإسناد عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن حمّاد بن عثمان، عن عليّ بن أبي المغيرة، عن ميسّر، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: الوضوء واحد، و وصف الكعب في ظهر القدم‌[1].

قلت: هكذا أورد الحديث في موضع من التّهذيب، و ذكره في موضع آخر منه و في الاستبصار بهذه الصّورة:

«و عن ميسرة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: الوضوء واحدة واحدة- الحديث» و المذكور في كتب الرّجال «ميسّر»[2] لا «ميسرة» فالظّاهر أنّ إلحاق الهاء تصحيف؛ لأنّ الطّريق إليه في المواضع الثّلاثة واحد، فاحتمال التّعدّد منتف، و لا يخفى أنّ قوله في المتن الثّاني: «واحدة واحدة» أنسب من قوله في الأوّل «واحد».

باب [ [مسح القدمين‌].]

صحى: محمّد بن الحسن، بإسناده عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد، عن أيّوب بن نوح، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام أسأله عن المسح على القدمين، فقال: الوضوء بالمسح، و لا يجب فيه إلّا ذاك، فمن غسل فلا بأس‌[3].

قال الشّيخ- رحمه اللّه-: قوله: «و من غسل فلا بأس» محمول على إرادة التّنظيف. و هو حسن، و ما أوردناه من السّند هو صورة ما في الاستبصار، و في التّهذيب رواه عن الشّيخ أبي عبد اللّه المفيد، عن أحمد بن محمّد، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه بتمام الإسناد.

[1] التهذيب باب الوضوء تحت رقم 38 كما فى المتن، و تحت رقم 54 كما فى توضيح المصنف.

[2] و هو ميسر بن عبد العزيز بياع الزطى و كان ثقة.

[3] الاستبصار باب المسح على الرجلين تحت رقم 7، و التهذيب باب الوضوء تحت رقم 29.