و روى الشّيخ هذا الخبر[1] و الّذي قبله متّصلين بطريقه عن محمّد بن يعقوب بساير الإسنادين، و قال في المتن الأوّل: «يعصر أصل ذكره إلى طرف ذكره» و في الثّاني «حتّى ينقى ما ثمّة» و ما عدا ذلك متّفق.

«باب آداب الحمام»

صحى: محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عبد اللّه ابن محمّد الحجّال، عن سليمان الجعفريّ، قال: مرضت حتّى ذهب لحمي فدخلت على الرّضا عليه السّلام فقال: أيسرّك أن يعود إليك لحمك؟ قلت: بلى، قال:

إلزم الحمّام غبّا[2]؛ فإنّه يعود إليك لحمك و إيّاك أن تدمنه فإنّ إدمانه يورث السّلّ.

محمّد بن الحسن، بإسناده عن الحسين بن سعيد؛ عن صفوان، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السّلام قال: سألته عن ماء الحمّام؟ قال: ادخله بإزار- الحديث‌[3]. و قد مرّ في أبواب المياه.

محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه؛ و محمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحميريّ، عن أحمد و عبد اللّه ابني محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد ابن عثمان، عن عبيد اللّه بن عليّ الحلبيّ، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل يغتسل بغير إزار حيث لا يراه أحد؟ قال: لا بأس‌[4].

محمّد بن الحسن بإسناده، عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي- الخطّاب، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام قال: سألته‌

[1] فى التهذيب باب آداب الاحداث تحت رقم 10 و 14.

[2] أى يوم و يوم لا، بأن يأتيه يوما و تركه يوما، و الخبر فى الكافى كتاب الزى و التجمل باب الحمام تحت رقم 4.

[3] التهذيب باب دخول الحمام تحت رقم 33.

[4] الفقيه تحت رقم 183.