المصادر الّتي اعتمدنا عليها في تحقيق المشيخة 1- رجال النجاشيّ‌[1]- رحمه اللّه- و رمزنا إليه ب «جش» و هو أتقن كتاب في الجرح و التعديل.

2- الفهرست للشيخ الطوسيّ‌[2]- أعلى اللّه مقامه- و رمزه «ست».

3- مختار رجال الكشيّ‌[3] للشيخ الطوسيّ أيضا. و رمزه «كش».

4- رجال الشيخ أيضا و صرّحنا في كلّ مورد باسمه.

5- خلاصة الأقوال للعلّامة الحلّيّ- رحمه اللّه-[4] و رمزه «صه».

[1]. هو الرجالى الكبير المعروف: أحمد بن عليّ بن أحمد بن العباس بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن« عبد اللّه النجاشيّ والى الأهواز» ولد سنة 372 و توفّي سنة 450 راجع لترجمته الضافية مقدّمة تهذيب المقال تأليف الحجة السيّد محمّد على الموحد الابطحى و مقدّمة بحار الأنوار تأليف الحجة الشيخ عبد الرحيم الربانى- مد ظلهما-

[2]. هو أبو جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسيّ المشهور بشيخ الطائفة. ولد- رحمه اللّه- بطوس سنة 385، و توفى بالنجف الأشرف 460، راجع لترجمته مقدّمة رجاله المطبوع بالنجف و قد أجاد العلامة الحجة السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم- مد ظله- و أتى بما لم يكن له من نظير. و أيضا مقدّمة الاستبصار للفقيه البارع و الاديب اللبيب الشيخ محمّد على الغروى الاردوبادى- رحمة اللّه عليه-

[3]. هو الشيخ الجليل الاقدم أبو عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشّيّ- رحمه اللّه- و له ترجمة ضافية في معالم العلماء و منهج الأسترآبادي، و روضات الجنّات، و نقد الرجال و غيرها و كما يظهر من كلام ابن شهرآشوب في المعالم أن اسم كتاب رجاله هذا« معرفة الناقلين عن الأئمّة الصادقين عليهم السلام» و اختصره الشيخ و سماه اختيار رجال الكشّيّ.

[4]. هو الشيخ الأجل آية اللّه المطلق، جمال الدين أبو منصور الحسن بن سديد الدين يوسف بن عليّ بن مطهر الحلى- نور اللّه مضجعه- ولد رحمه اللّه- 648 و توفى 726 و دفن بجوار أمير المؤمنين عليه السلام. توجد ترجمته و الثناء عليه في غير واحد من معاجم التراجم كمنهج المقال، و روضات الجنّات، و مستدرك الوسائل ج 3 ص 559 و الدرر الكامنة، و لسان الميزان للعسقلانى ج 6 ص 319 و سفينة البحار ج 2 ص 228.