responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 4  صفحه : 542

توضيح‌

قد ذكرنا كثيرا في تحقيق المشيخة «فلان فطحيّ» أو بتريّ، أو زيديّ أو ناووسيّ، أو كيسانيّ، أو واقفيّ، أو جاروديّ، أو غال، أو مولى، فينبغي أن نبيّن مذهبهم مجملا ليكون القاري على بصيرة من الأمر، فنقول و باللّه التوفيق:

الفطحيّة:

فرقة من الشيعة قالوا بامامة عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة من بعده إلى جعفر بن محمّد عليهم السّلام، ثمّ اعتقدوا إمامة عبد اللّه بن جعفر عليه السّلام و تعلّلوا في ذلك بأنّه كان أكبر ولد أبيه عليه السّلام و أنّ أباه قال: «الإمامة لا يكون إلّا في الأكبر من ولد الإمام»[1] و سمّوا بالفطحيّة لأنّ عبد اللّه بن جعفر كان أفطح الرّجلين- أي عريضهما- أو كان أفطح الرّأس، و قيل: لأنّ رئيسهم كان أفطح‌[2]، مع أنّ عبد اللّه بن جعفر عليه السّلام مات بعد أبيه عليه السّلام بسبعين أو تسعين يوما، و روي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال لابنه موسى عليهما السّلام: «يا بنيّ إنّ أخاك سيجلس مجلسي و يدّعي الإمامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فإنّه أوّل أهلي لحوقابي» و في رواتنا جماعة من هؤلاء لكن رجع أكثرهم إلى إمامة أبي الحسن موسى عليه السّلام و كثير منهم ثقات في النقل كبني فضّال، و قد قيل للإمام أبي محمّد العسكريّ عليه السّلام- لمّا ظهرت الفطحيّة من بني فضّال-: ما نصنع بكتبهم و بيوتنا ملأى منها؟ فقال: خذوا ما رووا و دعوا ما رأوا» فلذا كان الطائفة عملت بما رواه بنو فضّال.

الناووسيّة:

فرقة من الشيعة وقفوا على جعفر بن محمّد الصادق عليهما السّلام و هم أتباع رجل يقال له ناووس، و قيل: نسبوا إلى قرية ناووسة من قرى هيت، و قيل: إنّهم‌


[1]. الأصل في هذا الخبر كما في الكافي و غيره في الصحيح عن أبي يحيى الواسطى، عن هشام بن سالم عنه عليه السلام« أن الامر- أى الإمامة- في الكبير ما لم تكن فيه عاهة» و كان عبد اللّه ذا عاهة في عقله غير أنّه أفطح.

[2]. و يقال كان رئيسهم عبد اللّه بن فطيح.

نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 4  صفحه : 542
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست