أحمد بن عليّ بن الصلت، عن أبي طالب عبد اللّه بن الصلت، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن عيسى بن أعين‌[1].

[بيان الطريق إلى محمّد بن حسّان‌]

و ما كان فيه عن محمّد بن حسّان فقد رويته عن أبي؛ و محمّد بن الحسن؛ و الحسين بن أحمد بن إدريس- رضي اللّه عنهم- عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن حسّان‌[2].

[بيان الطريق إلى أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ‌]

و ما كان فيه عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ- رضي اللّه عنه- فقد رويته عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحميريّ جميعا عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ‌[3].

[بيان الطريق إلى عمر بن أبي شعبة]

و ما كان فيه عن عمر بن أبي شعبة فقد رويته عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير، عن حمّاد بن عثمان، عن عمر بن أبي شعبة الحلبيّ‌[4].

[1]. هو عيسى بن أعين الجريرى الأسدى مولى كوفيّ ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام و له كتاب، و الطريق إليه فيه محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت و هو و ان كان غير مذكور في كتب الرجال الا أن المؤلّف ذكر في أول كمال الدين ان أبى يروى عنه- قدس اللّه روحه- و يصف علمه و عمله و زهده و فضله و عبادته.

[2]. محمّد بن حسان مشترك و المراد هنا محمّد بن حسان الرازيّ الزبيبى، عده الشيخ فيمن روى عن الهادى عليه السلام، و عنونه النجاشيّ قائلا أبو عبد اللّه الزبيبى يعرف و ينكر و هو بين بين، يروى عن الضعفاء كثيرا. و ضعفه ابن الغضائري، و قال الشيخ في الفهرست:

له كتب منها كتاب ثواب الأعمال أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمّد بن الحسن، عن سعد؛ و محمّد بن يحيى؛ و أحمد بن إدريس عنه- الخ. و الطريق إليه صحيح كما في الخلاصة.

[3]. أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ القمّيّ أبو جعفر شيخ القميين و وجههم و فقيههم غير مدافع، ثقة له كتب، و كان من أصحاب أبى الحسن الرضا و الجواد و الهادى عليهم السلام و الطريق إليه صحيح.

[4]. عمر بن أبي شعبة الحلبيّ كان من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام و يظهر من توثيق النجاشيّ آل أبي شعبة توثيقه مجملا، و الطريق إليه صحيح.