عن عمرو بن سعيد الساباطيّ‌[1].

[بيان الطريق إلى عليّ بن محمّد الحصينيّ‌]

و ما كان فيه عن عليّ بن محمّد الحصينيّ فقد رويته عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن عليّ الكوفيّ، عن محمّد بن سنان، عن عليّ بن محمّد الحصينيّ‌[2].

[بيان الطريق إلى سويد القلّاء]

و ما كان فيه عن سويد القلّاء فقد رويته عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفّار؛ و الحسن بن متّيل، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن عليّ بن النعمان، عن سويد القلّاء[3].

[بيان الطريق إلى مثنّى بن عبد السلام‌]

و ما كان فيه عن مثنّى بن عبد السلام فقد رويته عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن معاوية بن حكيم، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن مثنّى بن عبد السلام‌[4].

[بيان الطريق إلى جعفر بن ناجية]

و ما كان فيه عن جعفر بن ناجية فقد رويته عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن الحسن بن متّيل الدّقّاق، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير البجليّ، عن جعفر بن ناجية[5].

[1]. هو عمرو بن سعيد الزيات المدائنى ظاهرا و كان من أصحاب أبى الحسن الرضا( ع) قال النجاشيّ: ثقة. و الظاهر كونه فطحيا كما صرّح به الشيخ في كتاب الغيبة، و له كتاب و الطريق إليه موثق بأحمد بن الحسن.

[2]. على بن محمّد الحصينى لم أجده في كتب الرجال و الظاهر كونه اماميا لما روى عن عليّ بن عبد اللّه بن مروان، عن إبراهيم بن عقبة في فضل زيارة أبى الحسن موسى( ع) و ابطال العول، و الطريق إليه ضعيف بمحمّد بن سنان.

[3]. سويد- كزبير- القلاء- بتشديد اللام- كان يقلى الحمص- قال النجاشيّ:

سويد بن مسلم القلاء مولى شهاب بن عبد ربّه، روى عن أبي عبد اللّه( ع) ثقة، و الطريق اليه صحيح.

[4]. مثنى بن عبد السلام العبدى مولاهم كوفيّ حناط، له كتاب، و لم يوثق صريحا و الطريق إليه قوى بمعاوية بن حكيم.

[5]. جعفر بن ناجية كوفيّ مولى، يروى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و الطريق إليه صحيح.