[بيان الطريق إلى أبي الحسن النهديّ‌]

و ما كان فيه عن أبي الحسن النهديّ فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، عن أبي الحسن النهديّ‌[1].

[بيان الطريق إلى عمران الحلبيّ‌]

و ما كان فيه عن عمران الحلبيّ فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن جعفر بن بشير، عن حمّاد بن عثمان عن عمران الحلبيّ، و كنيته أبو الفضل‌[2].

[بيان الطريق إلى الحسن بن هارون‌]

و ما كان فيه عن الحسن بن هارون فقد رويته عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ، عن عبد الكريم بن عمرو، عن الحسن بن هارون‌[3].

[بيان الطريق إلى إبراهيم بن سفيان‌]

و ما كان فيه عن إبراهيم بن سفيان فقد رويته عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عمّه محمّد بن أبي القاسم، عن محمّد بن عليّ الكوفيّ، عن محمّد بن سنان عن إبراهيم بن سفيان‌[4].

[بيان الطريق إلى الحسين بن سالم‌]

و ما كان فيه عن الحسين بن سالم فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن عبد اللّه بن جبلة، عن‌

[1]. ذكر في كنى الفهرست و باب من اشتهر بكنيته من رجال النجاشيّ، و ظاهرهما كونه اماميا، و له كتاب و لم يوثق صريحا، و الطريق إليه صحيح.

[2]. عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبيّ كوفيّ و كنيته في بعض النسخ« أبو اليقظان» و كأنّه تصحيف و في الخلاصة أبو الفضل، وثقه النجاشيّ في جملة آل أبي شعبة بقوله:« و كانوا جميعهم ثقاتا مرجوعا الى ما يقولون» و كان من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام. و الطريق اليه صحيح.

[3]. الحسن بن هارون سواء كان متحدا مع الحسن بن هارون الكوفيّ أو الحسن بن هارون الكندي أو الحسن بن هارون بن خارجة أو لم يتّحد معهم أو مع أحدهم كان مجهول الحال و الاتّحاد لا يخلو عن قوة، و الطريق إليه قوى بعبد الكريم بن عمرو.

[4]. إبراهيم بن سفيان غير مذكور في الرجال، و في الطريق إليه محمّد بن سنان و هو ضعيف على المشهور.