[بيان الطريق إلى بزيع المؤذّن‌]

و ما كان فيه عن بزيع المؤذّن فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن الحسين السّعدآباديّ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن بزيع المؤذّن‌[1].

[بيان الطريق إلى عمر بن اذينة]

و ما كان فيه عن عمر بن اذينة فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة[2].

[بيان الطريق إلى أيّوب بن نوح‌]

و ما كان فيه عن أيّوب بن نوح فقد رويته عن أبي، و محمّد بن الحسن رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و الحميريّ جميعا عن أيّوب بن نوح‌[3].

[بيان الطريق إلى مرازم بن حكيم‌]

و ما كان فيه عن مرازم بن حكيم فقد رويته عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن مرازم بن حكيم‌[4].

[بيان الطريق إلى إبراهيم بن أبي زياد الكرخيّ‌]

و ما كان فيه عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخيّ فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أيّوب بن نوح، عن محمّد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخيّ‌[5].

[بيان الطريق إلى عبد اللّه بن سليمان‌]

و ما كان فيه عن عبد اللّه بن سليمان فقد رويته عن محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنه- عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى؛ و محمّد

[1]. بزيع مشترك بين ملعون و مجهول الحال، و الطريق ضعيف على المشهور لمكان محمّد بن سنان.

[2]. عمر بن أذينة ثقة من أصحاب الكاظم عليه السلام، و له كتاب و الطريق إليه صحيح.

[3]. أيوب بن نوح ثقة من أصحاب الهادى عليه السلام، و له كتب و الطريق إليه صحيح.

[4]. مرازم- بضم الميم و كسر الزاى المعجمة- ابن حكيم- بضم الحاء المهملة- الأزديّ المدائنى مولى ثقة، له كتاب، و الطريق إليه حسن كالصحيح.

[5]. إبراهيم بن أبي زياد الكرخى عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق( ع) و قال الوحيد البهبهانى في التعليقة: ان في رواية ابن أبي عمير عنه اشعارا بكونه من الثقات، و كذا في رواية صفوان بن يحيى و ابن محبوب عنه. و الطريق إليه صحيح.