[بيان الطريق إلى عبيد بن زرارة]

و ما كان فيه عن عبيد بن زرارة فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحكم بن مسكين الثقفيّ، عن عبيد بن زرارة بن أعين، و كان أحول‌[1].

[بيان الطريق إلى الفضيل بن يسار]

و ما كان فيه عن الفضيل بن يسار فقد رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن الحسين السعدآباديّ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن الفضيل بن يسار و هو كوفيّ مولى لبني نهد، انتقل من الكوفة إلى البصرة، و كان أبو جعفر عليه السّلام إذا رآه قال: «بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ» و ذكر ربعيّ بن عبد اللّه عن غاسل الفضيل بن يسار أنّه قال: إنّي لأغسّل الفضيل و إنّ يده لتسبقني إلى عورته، قال: فخبّرت بذلك أبا عبد اللّه عليه السّلام فقال: رحم اللّه الفضيل ابن يسار هو منّا أهل البيت‌[2].

[بيان الطريق إلى بكير بن أعين‌]

و ما كان فيه عن بكير بن أعين فقد رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عليّ ابن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن بكير بن أعين و هو كوفيّ يكنّى أبا الجهم من موالي بني شيبان، و لمّا بلغ الصادق عليه السّلام موت بكير بن أعين قال:

«أما و اللّه لقد أنزله اللّه عزّ و جلّ بين رسوله و بين أمير المؤمنين صلوات اللّه عليهما»[3].

[1]. عبيد بن زرارة بن أعين ثقة عين، له كتاب، و الحكم بن مسكين لم يوثق و لكن الشهيد رحمه اللّه صحح الطريق على ما في شرح مشيخة روضة المتقين. و هو أبو محمّد كوفيّ مكفوف و كان مولى ثقيف و له كتب و قال الشهيد كان كثير الرواية و لم يرد فيه طعن فأنا أعمل على روايته، و اعترض الشهيد الثاني بأنّه لا يكفى عدم الجرح بل لا بد من التوثيق.

[2]. فضيل بن يسار عربى صميم بصرى ثقة من أصحاب الصادقين عليهما السلام له كتاب و في الطريق عليّ بن الحسين السعدآبادي و ظاهر جماعة من الاصحاب اعتباره.

[3]. بكير مشكور، و الطريق حسن كالصحيح بابراهيم بن هاشم.