[بيان الطريق إلى يحيى بن عبد اللّه‌]

و ما كان فيه عن يحيى بن عبد اللّه فقد رويته عن أحمد بن الحسين القطّان، عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمدانيّ مولى بني هاشم، عن عبد الرّحمن بن جعفر الحريريّ عن يحيى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام‌[1].

[بيان الطريق إلى هشام بن الحكم‌]

و ما كان فيه عن هشام بن الحكم فقد رويته عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و الحميريّ جميعا عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ ابن الحكم؛ و محمّد بن أبي عمير جميعا عن هشام بن الحكم، و كنيته أبو محمّد، مولى بني شيبان، بيّاع الكرابيس، تحوّل من بغداد إلى الكوفة[2].

[بيان الطريق إلى جرّاح المدائنيّ‌]

و ما كان فيه عن جرّاح المدائنيّ فقد رويته عن أبي رضي اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن جرّاح المدائنيّ‌[3].

[1]. يحيى بن عبد اللّه هذا لم يذكر فيما عندي من كتب الأنساب، بل قال بعضهم: ان عبد اللّه لم يعقب، و ربما يخطر بالبال أنّه في الأصل عيسى بن عبد اللّه بن عمر فصحف و لكنه بعيد لما سيأتي من المؤلّف طريق آخر الى عيسى. أما أحمد بن الحسين القطان فغير مذكور في الرجال، و ربما يوهم كونه عاميا لان المعهود من المؤلّف أنّه كان يردف مشايخه ان كانوا من أصحابنا بالرضيلة و الرحملة، و أيضا عبد الرحمن بن جعفر غير مذكور في كتب الرجال.

[2]. هشام بن الحكم من أرباب الأصول ثقة وردت فيه مدائح، و الطريق إليه صحيح.

[3]. جراح المدائنى من أصحاب الصادقين عليهما السلام و لم يوثق صريحا، و له كتاب و في الطريق إليه القاسم بن سليمان و هو مهمل.