[1]. أي لهن مدخل في حقيقة الايمان: و الايمان
الحقيقي لا يحصل الا بهذه الخصال الثلاث.( م ت).
[2]. الاقتار: الضيق، قتر على عياله أي ضيق عليهم
في النفقة، و قال الفاضل التفرشى:
لعل المراد الانفاق على المستحقين
بسبب الاقتار على نفسه و عياله و لا الاقتار لما أمكنه الانفاق كما فعله أمير
المؤمنين و أهله عليهم السلام بالمسكين و اليتيم و الاسير.