[1]. الظاهر أنّه أراد بالموالى هنا المنعمين و
المنعم عليهم فهو من اطلاق اللفظ المشترك على معنيين.( مراد).
[2]. طريق المصنّف الى أحمد بن محمّد بن عيسى
الأشعريّ صحيح و هو ثقة فقيه وجه، و محمّد بن سهل بن اليسع الأشعريّ له كتاب و كان
من أصحاب الرضا( ع)، و أمّا الحسن بن الحكم ففى الكافي الحسين بن الحكم كما في
التهذيب و حالهما مجهول.
[3]. يدل على أن الاقارب و لو كانوا في غاية البعد
أولى من المنعم بالعتق أو ضامن الجريرة.( م ت).