عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَنَّ عَلِيّاً ع أَعْطَى الْجَدَّةَ الْمَالَ كُلَّهُ‌[1].

قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا أَعْطَاهَا الْمَالَ كُلَّهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلْمَيِّتِ وَارِثٌ غَيْرُهَا[2].

5650- وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع أَنَّهُ قَالَ‌ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقُلْ فِي الْجَدِّ[3].

وَ رَوَى ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ‌[4] حَفِظْتُ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ فِي الْجَدِّ مِائَةَ قَضِيَّةٍ يُخَالِفُ بَعْضُهَا بَعْضاً وَ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ اعْلَمْ أَنَّ الْجَدَّ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ أَبَداً يَرِثُ حَيْثُ يَرِثُ-

[1]. عبد اللّه بن نمير الهمدانيّ الخارقى كوفيّ من رجال العامّة وثقه ابن معين و المجلى و ذكره ابن حبان في الثقات كما في تهذيب التهذيب يروى عنه هنا الحسن بن عليّ بن النعمان الكوفيّ وثقه النجاشيّ، و أمّا سليمان بن مهران الأعمش فشيعى ذكره العامّة في رجالهم و أثنوا عليه، و أمّا سالم بن أبي الجعد الاشجعى عنونه العسقلانى في التهذيب و نقل عن جماعة توثيقه و قال يروى عن عليّ بن أبي طالب و أبى سعيد الخدريّ و ذكر جماعة و الظاهر أن المصنّف نقل هذا الخبر هنا و هو من طريقهم لانهم ربما يتمسكون بظاهره و لا يورثون ابن الأخ مع الجد، روى الكليني في الحسن كالصحيح عن محمّد بن مسلم:« نشر أبو عبد اللّه عليه السلام صحيفة فأول ما تلقانى فيها: ابن أخ وجد المال بينهما نصفان، فقلت: جعلت فداك ان القضاة عندنا لا يقضون لابن الأخ مع الجد بشي‌ء»، فيقال: ان هذا الكتاب خطّ عليّ عليه السلام و إملاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله».

[2]. و قال الشيخ في الاستبصار: الوجه في هذا الخبر أنّه أعطاها المال لما لم يكن غيرها ممّن هو أولى منها أو مثلها بالميراث، و ليس في الخبر أنّه أعطاها مع وجودهم.

[3]. في النهاية اقتحم الإنسان الامر العظيم و تقحمه إذا رمى بنفسه من غير رويّة و تثبت، و منه حديث عليّ عليه السلام« من سرّه أن يتقحم جراثيم جهنّم فليقض في الجدّ» أي يرمى بنفسه في معاظم عذابها. أقول: جرثوم الشي‌ء أصله و جمعه جراثيم و جرثومة النمل قريته.

[4]. هو محمّد بن سيرين البصرى من الفقهاء قال ابن سعد كان ثقة مأمونا عاليا رفيعا اماما كثير العلم ورعا، و المراد بأبي عبيدة حذيفة بن اليمان الصحابيّ المعروف بقرينة رواية ابن سيرين عنه، أو الصحيح« أبو عمرو عبيدة السلمانى».