[1]. كأنّه جزء من رواية محمّد بن قيس المتقدمة
جزأها المصنّف- رحمه اللّه-
[2]. من الابانة أي عزله عن ماله و سلمه الى
المعطى في مرضه و لم يعلق اعطاءه على موته. و في التهذيب« فان قال بعدى» مكان
قوله« فان تعدّى» و هو أوفق بقوله« يبين» فانه من الابانة كما عرفت( الوافي) أقول:
فيدل على أن المنجزات من الأصل لكن يشكل الاستدلال به لاختلاف النسخ و سيأتي
الكلام في بابه ان شاء اللّه.