responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 3  صفحه : 274

٣٩٩٠ ـ وروى « أن حد التلقي روحة [١] فإذا صار إلى أربع فراسخ فهو جلب » [٢].

( باب الربا )

٣٩٩١ ـ روى الحسين بن المختار ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « درهم ربوا أشد عند الله عزوجل من ثلاثين زنية كلها بذات محرم مثل الخالة والعمة ».

٣٩٩٢ ـ وفي رواية هشام بن سالم [٣] عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « درهم ربوا أشد عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم » [٤].

٣٩٩٣ ـ وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [٥] : « آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه في الوزر سواء ».

٣٩٩٤ ـ وقال علي عليه‌السلام [٦] : « لعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الربا وآكله ومؤكله وبايعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه ».


[١] يعنى وروى منهال القصاب عن أبي عبد الله عليه‌السلام كما هو ظاهر الكافي ، و قوله « روحة » أي مرة من الرواح أي قدر ما يتحرك المسافر بعد العصر إلى غروب الشمس وهو أقل من أربعة فراسخ.

[٢] أي سفر للتجارة أو كسب.

[٣] رواه الكليني ج ٥ ص ١٤٤ في الصحيح عنه.

[٤] الربا معاوضة متجانسين مكيلين أو موزونين بزيادة في أحدهما وان كانت حكمية كحال بمؤجل ، أو مع ابهام قدره وإن كان باختلافهم رطبا ويابسا ، وأكثر اطلاقه على تلك الزيادة ( الوافي ) والزنية ـ بالفتح والكسر ـ : الزنا.

[٥] في الكافي عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : « آكل الربا ـ الخ » والمؤكل من الايكال أي مطعمه ، ويمكن أن يكون المراد بالاكل الاخذ وبالمؤكل المعطى.

[٦] مروى في التهذيب باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن أبيه عن علي عليهم‌السلام.

نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 3  صفحه : 274
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست