2141- وَ مَنْ لَبَّى فِي إِحْرَامِهِ سَبْعِينَ مَرَّةً إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً أَشْهَدَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ مَلَكٍ بِبَرَاءَةٍ مِنَ النَّارِ وَ بَرَاءَةٍ مِنَ النِّفَاقِ‌[1] وَ مَنِ انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ فَنَزَلَ وَ اغْتَسَلَ وَ أَخَذَ نَعْلَيْهِ بِيَدِهِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ حَافِياً تَوَاضُعاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَحَا اللَّهُ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ بَنَى اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ قَضَى لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَاجَةٍ[2] وَ مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ بِسَكِينَةٍ وَ وَقَارٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ وَ هُوَ أَنْ يَدْخُلَهَا غَيْرَ مُتَكَبِّرٍ وَ لَا مُتَجَبِّرٍ[3] وَ مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ حَافِياً عَلَى سَكِينَةٍ وَ وَقَارٍ وَ خُشُوعٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ‌[4] وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ عَارِفاً بِحَقِّهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ كَفَى مَا أَهَمَّهُ‌[5].

2142- وَ قَالَ الصَّادِقُ ع‌ مَنْ نَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ عَارِفاً[6] فَعَرَفَ مِنْ حَقِّنَا وَ حُرْمَتِنَا مِثْلَ الَّذِي عَرَفَ مِنْ حَقِّهَا وَ حُرْمَتِهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا وَ كَفَاهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.

[1]. رواه الكليني ج 4 ص 337 مسندا عن أبي جعفر عليه السلام رفعه عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و فيه« ألف ألف ملك».

[2]. روى الكليني في الكافي ج 4 ص 398 بإسناده عن أبان بن تغلب قال:« كنت مع أبي عبد اللّه( ع) مزامله فيما بين مكّة و المدينة فلما انتهى الى الحرم نزل و اغتسل و أخذ نعليه بيديه ثمّ دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال: يا أبان من صنع مثل ما رأيتني صنعت تواضعا للّه محا اللّه عنه- الخ».

[3]. في الكافي ج 4 ص 401 مسندا عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه( ع) أنه قال:

« من دخلها بسكينة غفر له ذنبه قلت كيف يدخلها بسكينة؟ قال: يدخل غير متكبّر و لا متجبّر».

[4]. رواه الكليني ج 4 ص 401 في حديثين عن إسحاق و معاوية ابني عمّار عن أبي عبد اللّه( ع).

[5]. راجع الكافي ج 4 ص 239 باب فضل النظر الى الكعبة.

[6]. مروى في الكافي ج 4 ص 241 و فيه« من نظر الى الكعبة بمعرفة- الخ».