2124- وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ الدَّارِمِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ التَّلْبِيَةِ وَ عِلَّتِهَا فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ إِذَا أَحْرَمُوا نَادَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ عِبَادِي وَ إِمَائِي لَأُحَرِّمَنَّكُمْ عَلَى النَّارِ كَمَا أَحْرَمْتُمْ لِي فَقَوْلُهُمْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إِجَابَةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى نِدَائِهِ لَهُمْ.

وَ إِنَّمَا جُعِلَ السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ لِأَنَّ الشَّيْطَانَ تَرَاءَى لِإِبْرَاهِيمَ ع فِي الْوَادِي فَسَعَى وَ هُوَ مَنَازِلُ الشَّيَاطِينِ‌[1] وَ إِنَّمَا صَارَ الْمَسْعَى أَحَبَّ الْبِقَاعِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِأَنَّهُ يَذِلُّ فِيهِ كُلُّ جَبَّارٍ[2].

2125- وَ إِنَّمَا سُمِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِعَرَفَاتٍ مَاءٌ وَ كَانُوا يَسْتَقُونَ مِنْ مَكَّةَ مِنَ الْمَاءِ لِرَيِّهِمْ وَ كَانَ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ تَرَوَّيْتُمْ تَرَوَّيْتُمْ فَسُمِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ لِذَلِكَ‌[3].

وَ سُمِّيَتْ عَرَفَةُ عَرَفَةَ لِأَنَّ جَبْرَئِيلَ ع قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ ع هُنَاكَ اعْتَرِفْ بِذَنْبِكَ وَ اعْرِفْ مَنَاسِكَكَ فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ[4] وَ سُمِّيَ الْمَشْعَرُ مُزْدَلِفَةَ لِأَنَّ جَبْرَئِيلَ ع قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ ع بِعَرَفَاتٍ يَا

[1]. روى المصنّف بإسناده عن الحلبيّ في العلل ص 433 قال:« سألت أبا عبد اللّه( ع) لم جعل السعى بين الصفا و المروة؟ قال: لان الشيطان تراءى لإبراهيم( ع) في الوادى فسعى و هو منازل الشياطين».

[2]. روى الكليني في الكافي ج 4 ص 434 بإسناده عن أبي بصير قال:« سمعت أبا عبد اللّه( ع) يقول:« ما من بقعة أحبّ إلى اللّه من المسعى لانه يذل فيها كل جبار».

[3]. رواه المؤلّف في العلل ص 435 بإسناده عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه( ع).

[4]. رواه في العلل بإسناده عن معاوية بن عمّار قال:« سألت أبا عبد اللّه( ع) عن عرفات لم سمّيت عرفات؟ فقال: ان جبرئيل( ع) خرج بابراهيم( ع) يوم عرفة فلما زالت الشمس قال له جبرئيل: يا إبراهيم اعترف بذنبك و اعرف مناسكك، فسمّيت عرفات لقول جبرئيل عليه السلام اعترف فاعترف».