responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 500

1434- وَ رَوَى عَنْهُ‌[1] حَرِيزٌ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ أَبِي ع رُبَّمَا قَضَى عِشْرِينَ وَتْراً فِي لَيْلَةٍ.

1435- وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبَا إِبْرَاهِيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع‌ عَنِ الرَّجُلِ يَفُوتُهُ الْوَتْرُ فَقَالَ يَقْضِيهِ وَتْراً أَبَداً.

بَابُ مَعْرِفَةِ الصُّبْحِ وَ الْقَوْلِ عِنْدَ النَّظَرِ إِلَيْهِ‌

1436- رَوَى عَلِيُّ بْنُ عَطِيَّةَ[2] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: الْفَجْرُ هُوَ الَّذِي إِذَا رَأَيْتَهُ كَانَ مُعْتَرِضاً كَأَنَّهُ بَيَاضُ‌[3] نَهَرِ سُورَى.


[1]. دل على أنّه عليه السلام قد منع الوتر كثيرا( مراد) أقول: فى الجواهر:

« و بالى أن بعض العامّة منع من تعدّد الوتر في ليلة واحدة و لو قضاء».

و الظاهر بحسب العبارة أن المروى عنه هو أبو جعفر عليه السلام لكن الظاهر أن المراد هو الصادق عليه السلام لان حريز بن عبد اللّه السجستانيّ كان من أصحابه لا من أصحاب أبى جعفر الباقر عليه السلام.( سلطان).

[2]. الطريق فيه عليّ بن حسان و هو ان كان الواسطى فهو صحيح و ان كان الهاشمى فضعيف( صه) و قال صاحب منهج المقال: و كانه الواسطى فان الظاهر رواية الهاشمى عن عمه عبد الرحمن بن كثير. أقول: رواه الكليني في الكافي ج 3 ص 283 عن على عن أبيه، عن ابن أبي عمير عن عليّ بن عطية فهو حسن كالصحيح.

[3]. كذا في جميع النسخ- يعنى بالباء الموحدة ثمّ الياء المثناة التحتانية-: ضد السواد و هو المعروف لكن ذكر الشيخ بهاء الملّة و الدين- قدّس سرّه- في الحبل المتين المراد ببياضها نهرها كما في رواية هشام بن هذيل عن الكاظم عليه السلام و قد سأله« عن وقت صلاة الصبح، فقال: حين تعرض الفجر فتراه كانه نهر سورى» انتهى كلامه في المتن و كتب طاب ثراه في الحاشية: أن النباض بالنون و الباء الموحدة و آخره الضاد معجمة و أصله من نبض-- الماء إذا سال و ربما قرئ بالباء الموحدة ثمّ الياء المثناة من تحت- انتهى.

و الظاهر أن النباض بالنون تصحيف لوجود النهر مع البياض. و قال الفيض في الوافي النباض بالنون و الباء الموحدة من نبض الماء إذا سال، و ربما قرء بالموحدة ثمّ الياء المثناة من تحت». و سورى على وزن بشرى موضع بالعراق و هو بلد السريانيين و موضع من أعمال بغداد.

نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 500
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست