خَشِيتَ طُلُوعَ الْفَجْرِ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ أَوْتِرْ بِالثَّالِثَةِ وَ إِنْ طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَ قَدْ مَضَى الْوَقْتُ بِمَا فِيهِ وَ إِذَا صَلَّيْتَ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ قَبْلِ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ طَلَعَ الْفَجْرُ أَوْ لَمْ يَطْلُعْ‌[1] وَ قَدْ رُوِيَتْ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ صَلَاةَ اللَّيْلِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ وَ لَا يَتَّخِذُ ذَلِكَ عَادَةً[2] وَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ قَضَاءُ صَلَاةِ اللَّيْلِ‌[3] فَقُمْتَ وَ عَلَيْكَ مِنَ الْوَقْتِ بِقَدْرِ مَا تُصَلِّي الْفَائِتَةَ وَ صَلَاةَ لَيْلَتِكَ‌[4] فَابْدَأْ بِالْفَائِتَةِ فَصَلِّ ثُمَّ صَلِّ صَلَاةَ لَيْلَتِكَ فَإِنْ كَانَ الْوَقْتُ‌

[1]. في التهذيب ج 1 ص 170 بإسناده عن أبي جعفر الاحول محمّد بن نعمان قال:

قال أبو عبد اللّه عليه السلام:« إذا كنت صليت أربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فأتم الصلاة طلع الفجر أو لم يطلع».

[2]. روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 170 في موثق عن عمر بن يزيد قال:« قلت لابى عبد اللّه عليه السلام: أقوم و قد طلع الفجر فان أنا بدأت بالفجر صليتها في أول وقتها و ان بدأت بصلاة الليل و الوتر صليت الفجر في وقت هؤلاء، فقال: ابدأ بصلاة الليل و الوتر و لا تجعل ذلك عادة».

و فيه ج 1 ص 232 عن في الصحيح سليمان بن خالد قال:« قال: لى أبو عبد اللّه عليه السلام ربما قمت و قد طلع الفجر فاصلى صلاة الليل و الوتر و الركعتين قبل الفجر ثمّ اصلى الفجر، قال: قلت: أفعل أنا ذا؟ قال: نعم و لا يكون منك عادة». و حمل الشيخ أمثال هذه الأخبار على الرخصة في جواز تأخير صلاة الغداة عن أول الوقت إلى آخره، و قال: انما يجوز ذلك إذا كان تأخيره للاشتغال بشي‌ء من العبادات. أقول: هذا الحمل انما كان لورود النهى عن التطوع في وقت الفريضة في أخبار.

[3]. يعني ما فاتك من صلاة الليل في الليلة السابقة.( مراد).

[4]. راجع الكافي ج 3 ص 453 رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام.