بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ اللَّيْلِ‌

1375- رَوَى عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ[1] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يُصَلِّ شَيْئاً حَتَّى يَنْتَصِفَ اللَّيْلُ‌[2].

1376- وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ وَقْتُ صَلَاةِ اللَّيْلِ مَا بَيْنَ نِصْفِ اللَّيْلِ إِلَى آخِرِهِ.

1377- وَ قَالَ عُمَرُ بْنُ حَنْظَلَةَ[3] لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِنِّي مَكَثْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً أَنْوِي الْقِيَامَ فَلَا أَقُومُ أَ فَأُصَلِّي أَوَّلَ اللَّيْلِ قَالَ لَا اقْضِ بِالنَّهَارِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُتَّخَذَ ذَلِكَ خُلُقاً[4].

1378- وَ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ‌[5] أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِيكَ مِنْ صُلَحَائِهِمْ شَكَا إِلَيَّ مَا يَلْقَى مِنَ النَّوْمِ وَ قَالَ لِي إِنِّي أُرِيدُ الْقِيَامَ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ فَيَغْلِبُنِي النَّوْمُ حَتَّى أُصْبِحَ فَرُبَّمَا قَضَيْتُ صَلَاتِي الشَّهْرَ الْمُتَتَابِعَ أَوِ الشَّهْرَيْنِ أَصْبِرُ عَلَى‌

[1]. في طريق المؤلّف إليه حكم بن مسكين و لم يوثق و رواه الشيخ بإسناده عن الحسين ابن سعيد عن صفوان عن ابن بكير، عن عبد الحميد الطائى، عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السلام و هذا السند موثق كالصحيح.

[2]. يمكن أن يكون المراد بالعشاء: الصلاة الموظفة في وقت العشاء، فيشمل الوتيرة.( مراد).

[3]. الطريق قوى بداود بن الحصين لكن فيه محمّد بن عيسى و الحسين بن أحمد بن إدريس و لم يوثقا صريحا.

[4]. أي عادة و سجية. يعنى إذا صليت أول الليل تصير عادة لك لسهولتها.

[5]. الطريق صحيح على ما في الخلاصة و فيه محمّد بن على ماجيلويه. و معاوية بن وهب البجليّ ثقة روى عن أبي عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلام.