[2]. معنى الحديث أنّه لا يقرأ خلف الامام أما في
الركعتين الاولتين فللآية و أمّا في الأخيرتين فلكونهما تابعتين للاولتين، و لا
ينافى ذلك ما يجيىء من الحث على التسبيح لان التسبيح غير القراءة( مراد) و انما
فصل بين الاولتين و الأخيرتين مع أن الحكم واحد فيهما و هو عدم قراءة المأموم
لاختلاف التعليل فان قوله« لان اللّه- الخ» تعليل لعدم القراءة في الاولتين و
قوله« و الأخيرتان تبعا لاولتين» تعليل لعدم القراءة في الأخيرتين.( سلطان) أقول:
فى بعض النسخ« و الاخريان تبع للاولتين».
[3]. الطريق صحيح. و في بعض النسخ« بكير بن محمّد»
و هو تصحيف.
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 392