responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 317

وَ لَوْ لَمْ يَرِدْ هَذَا الْخَبَرُ لَكُنْتُ أُجِيزُهُ بِالْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ.

937- عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ: كُلُّ شَيْ‌ءٍ مُطْلَقٌ حَتَّى يَرِدَ فِيهِ نَهْيٌ‌[1].

وَ النَّهْيُ عَنِ الدُّعَاءِ بِالْفَارِسِيَّةِ فِي الصَّلَاةِ غَيْرُ مَوْجُودٍ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*

938- وَ قَالَ الْحَلَبِيُّ لَهُ‌ أُسَمِّي الْأَئِمَّةَ ع فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَجْمِلْهُمْ‌[2].

939- وَ قَالَ الصَّادِقُ ع- كُلُّ مَا نَاجَيْتَ بِهِ رَبَّكَ فِي الصَّلَاةِ فَلَيْسَ بِكَلَامٍ‌[3].

940- وَ سَأَلَهُ مَنْصُورُ بْنُ يُونُسَ بُزُرْجَ‌ عَنِ الرَّجُلِ يَتَبَاكَى فِي الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ حَتَّى يَبْكِيَ فَقَالَ قُرَّةُ عَيْنٍ وَ اللَّهِ وَ قَالَ ع إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاذْكُرْنِي عِنْدَهُ‌[4].

941- وَ رُوِيَ‌ أَنَّ الْبُكَاءَ عَلَى الْمَيِّتِ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَ الْبُكَاءَ لِذِكْرِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي الصَّلَاةِ.

وَ رُوِيَ‌ أَنَّهُ مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا وَ لَهُ كَيْلٌ أَوْ وَزْنٌ إِلَّا الْبُكَاءَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ مِنْهُ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنَ النِّيرَانِ وَ لَوْ أَنَّ بَاكِياً بَكَى فِي أُمَّةٍ لَرُحِمُوا[5].


[1]. هذا الخبر يدلّ على أن الأصل في الأشياء الاباحة و ينافى القول بأن الأصل في الصلاة الحرمة.

[2]. ظاهره أنى أسميهم بأساميهم في الصلاة عليهم في التشهد كما اسمى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و معنى« أجملهم» أي أذكرهم بأمر شامل لهم مثل« آل محمد» فيمكن أن يفهم منه وجوب الصلاة على آل محمد( ع).( مراد).

[3]. أي فليس بكلام مخلّ بالصلاة.( مراد).

[4].« قرة عين» كناية عن السرور و الفرح أي يوجبهما في الآخرة، و يمكن أن يكون ذلك إشارة الى قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله« قرة عينى في الصلاة» أي التباكى الذي يترتب عليه البكاء ينبغي أن يكون في الصلاة فيفهم منه معنى آخر لقول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله غير ما هو المشهور( مراد) أقول: الطريق صحيح، و هو منصور بن يونس القرشيّ مولاهم يكنى أبا يحيى من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفى.

[5]. مضمون مأخوذ من الخبر الذي رواه في ثواب الأعمال ص 200 بإسناده عن محمّد ابن مروان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« ما من شي‌ء إلا و له كيل و وزن الا الدموع فان القطرة منها تطفئ بحارا من نار، و إذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهه قتر و لا ذلة فإذا فاضت حرمه اللّه على النار، و لو أن باكيا بكى في امة لرحموا».

نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 317
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست