يَقُولُ مَنْ أَذَّنَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ صَلَاةً وَاحِدَةً إِيمَاناً وَ احْتِسَاباً وَ تَقَرُّباً إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ مَنَّ عَلَيْهِ بِالْعِصْمَةِ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ وَ جَمَعَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الشُّهَدَاءِ فِي الْجَنَّةِ قُلْتُ زِدْنِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ حَدِّثْنِي بِأَحْسَنِ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ وَيْحَكَ يَا غُلَامُ قَطَعْتَ أَنْيَاطَ[1] قَلْبِي وَ بَكَى وَ بَكَيْتُ حَتَّى إِنِّي وَ اللَّهِ لَرَحِمْتُهُ ثُمَّ قَالَ اكْتُبْ‌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ* سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى الْمُؤَذِّنِينَ بِمَلَائِكَةٍ مِنْ نُورٍ وَ مَعَهُمْ أَلْوِيَةٌ وَ أَعْلَامٌ مِنْ نُورٍ[2] يَقُودُونَ جَنَائِبَ‌[3] أَزِمَّتُهَا زَبَرْجَدٌ أَخْضَرُ وَ حَقَايِبُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ[4] يَرْكَبُهَا الْمُؤَذِّنُونَ فَيَقُومُونَ عَلَيْهَا قِيَاماً تَقُودُهُمُ الْمَلَائِكَةُ يُنَادُونَ بِأَعْلَى صَوْتِهِمْ بِالْأَذَانِ ثُمَّ بَكَى بُكَاءً شَدِيداً حَتَّى انْتَحَبْتُ‌[5] وَ بَكَيْتُ فَلَمَّا سَكَتَ قُلْتُ مِمَّ بُكَاؤُكَ فَقَالَ وَيْحَكَ ذَكَرْتَنِي أَشْيَاءَ سَمِعْتُ حَبِيبِي وَ صَفِيِّي ع يَقُولُ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّهُمْ لَيَمُرُّونَ عَلَى الْخَلْقِ قِيَاماً عَلَى النَّجَائِبِ‌[6]-

[1]. النياط- ككتاب-: عرق غليظ يناط به القلب الى الوتين فإذا قطع مات صاحبه و قوله« ويحك» كلمة رحمة، و يقابلها« ويلك».

[2]. ألوية جمع اللواء و هي العلم- بفتح اللام- و الاعلام اما تفسير للالوية و اما المعقود عليها الالوية و يكون اللواء ما يعقد عليه العلم و اما أن يكون أحدهما الصغير و الآخر الكبير.( م ت).

[3]. الجنائب جمع جنيبة و هي فرس تقاد و لا تركب، فعيلة بمعنى مفعولة و منه جنبته أجنبه من باب قتل إذا قدته الى جنبك. و الازمة جمع زمام( المصباح المنير).

[4]. الحقائب جمع الحقيبة و هي كل ما يشد في مؤخر القتب و في المصباح الحقيبة العجيزة و الجمع حقائب: سمى ما يحمل من القماش على الفرس خلف الراكب حقيبة مجازا لانه محمول على العجز. و في كنز اللغة حقايب جمع حقيبة است و آن توشه‌دان و خرجين است. و في بعض النسخ خفائفها و لعله جمع اخفاف و هي جمع الخف أي خف البعير و المراد بالاذفر الكثير الرائحة.

[5]. النحيب أشدّ البكاء و نحب فلان من باب ضرب بكى، و انتحب أي تنفس شديدا و رفع صوته بالبكاء.

[6]. النجيب: الحسيب الكريم و من الإبل كريمها و الجمع نجائب.