[1]. الطريق صحيح و قد تقدم و كذا الخبران الإتيان
خبر زرارة و جميل.
[2]. يمكن أن يراد أن أحدهما لا يقتدى بالآخر بل
كل يصلى منفردا، و أن يراد أنهما لا يصليان معا بل يصلى احدهما ثمّ يصلى الآخر.(
مراد).
[3]. الظاهر- بقرينة التعليل- أن قوله« و هو يصلى»
معطوف على مدخول« لا بأس» و ليس الواو للحال، و المعنى لا بأس أيضا أن يصلى الرجل
بحذاء المرأة، و قوله:« فان النبيّ» تعليل لهذا. هذا و الظاهر من التعليل تصحيف«
تضطجع» بتصلّى.