[1]. يدل بظاهره على أن تارك الصلاة كافر و ان لم
يكن مستحلا اذ لو اعتبر الاستحلال لا يبقى بين ترك الصلاة و فعل الزنا مع
الاستحلال فرق.( سلطان)
أقول: و لعلّ الكفر في ترك الصلاة
بمعنى غير المصطلح يعنى ما يقرب من الكفر كما في بعض الأخبار الكفر على خمسة معان
و منها ترك ما أمر اللّه به.
[2]. لعل المراد أنّه لا يصلى حفظا لثوبه عن
التنقص في الصلاة باعتبار وصوله الى التراب و نحو ذلك أو أنّه يشتغل في صلاته بحفظ
ثوبه فيمنعه ذلك الاشتغال عن اقباله على اللّه( مراد) و في بعض النسخ« من أبقى» و
قال سلطان العلماء: أى ترك الزينة و اللباس الفاخر في حال الصلاة محافظة و ابقاء
للثياب أو ترك الصلاة ابقاء للثياب التي لبسها لخوف اندراسها و قال: و كذلك نسخة«
اتقى». و« فليس للّه اكتسى» أي بل اكتسى للكبر و الرياء و السمعة.
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 206