[1]. في الصحاح« العصمة: المنع، يقال: عصمه الطعام
أي منعه من الجوع، و العصمة:
الحفظ، يقال: عصمته فانعصم، و
اعتصمت باللّه إذا امتنعت بلطفه من المعصية». فالمراد من يمنعه الشهادتان عن
ارتكاب ما لا ينبغي ارتكابه ليحفظ عن المكاره في الدنيا و العقاب في القيامة أو
حفظتاه عنه، أو اعتصم بهما لا يفارقهما.( مراد).
[2]. لعل المراد بالكبائر ما يوجب الكفر و لذا
قال:« أوجب اللّه عليها النار» و لم يقل أوعد اللّه عليه.( سلطان).