[1]. كذا و الظاهر أن المعدود لا يطابق العدد. و
رواه المصنّف في الخصال أيضا هكذا و يمكن أن يعد الزينة و الطيب اثنين و يؤيده ما
في الكافي ج 6 ص 482 ففيه« و هو زينة، و هو طيب».
[2]. الظاهر أن المحذوف في« لا حلق» هو العانة. أو
الرأس و هكذا في الآتي.
[3]. التسبيد: حلق الرأس. سبد الشعر أي حلقه. و في
النهاية في حديث الخوارج« التسبيد فيهم فاش» هو الحلق و استيصال الشعر و قيل هو
ترك التدهن و غسل الرأس. و في حديث آخر« سيماهم التحليق و التسبيد». و في أكثر
النسخ« التسبيت» و في المحكى عن المغرب السبت القطع و منه سبت رأسه: حلقه.
[4]. يعني الحلق بدون التدهن كالمثلة و هو التسبيد
أو التسبيت الذي علامة الاعداء.
[5]. النشرة- بالضم-: رقية يعالج بها المجنون و
المريض.( القاموس).
نام کتاب : من لا يحضره الفقيه نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 124