أقول : وللحديث صدر ذكرت في الرقم المتقدم (٥) آنفا.

٧ ـ وباسناده عن محمد بن احمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام (في حديث).

قال : المواعظ وا لتذكرة يوم الأضحى والفطر بعد الصلاة. [١]

... أقول : وللحديث صدر ، ذكر صدر الحديث في التهذيب : انه كان إذا صلى بالناس صلاة فطر أو أضحى خفض من صوته يسمع من يلييه لا يجهر بالقرآن والمواعظ.

٨ ـ وباسناده عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عاصم بن حميد بن عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام (في حديث) في احوال رسول الله (ص) (الى أن قال :) وكان له عنزة يتكئ عليها يخرجها في العيدين فيخطب بها. [٢]

(أقول : وتقدم تمام الحديث في الرقم (٤) كتاب الطهارة).

٩ ـ عنه عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن ابي جعفر عليه السلام :

إنه كان إذا صلى بالناس صلاة فطر أو أضحى خفض من صوته يسمع من يليه لا يجهر بالقرآن والمواعظ والتذكرة يوم الأضحى والفطر بعد الصلاة. [٣]

١٠ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن احمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يوسف بن عقيل ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا شهد عند الامام شاهدان أنهما رأى الهلال منذ ثلاثين يوما أمر الامام بالافطار في ذلك اليوم إذا كانا شهدا قبل زوال الشمس ، فإن شهدا بعد زوال

٣٦٢ باب كيفية الصلاة.

[١] وسائل الشيعة ج ٥ ص ١١١ الحديث ٥ الباب ١١ ، ابواب صلاة لعيد ، تهذيب الأحكام ج ٣ ص ٢٨٩ الحديث ٨٧١ باب صلاة العيدين.

[٢] وسائل الشيعة ج ٥ ص ١١٢ كتاب الصلاة الحديث ٩ الباب ١١ ، ابواب صلاة العيدين.

[٣] تهذيب الأحكام ج ٣ ص ٢٨٩ حديث ٨٧١ في صلاة العيدين.