١٢٢ ـ ( باب جواز الكذب في الإصلاح ،

دون الصدق في الفساد )

[ ١٠٣١٦ ] ١ ـ الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لا يصلح الكذب إلّا في ثلاثة مواطن : كذب الرجل لامرأته ، وكذب الرجل يمشي بين الرجلين ليصلح بينهما ، وكذب الإمام عدوه فإنّما الحرب خدعة ».

[ ١٠٣١٧ ] ٢ ـ وبهذا الإسناد : عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أنه قال لرجل : « احلف بالله تعالى كاذباً ، وانج أباك [١] من القتل ».

[ ١٠٣١٨ ] ٣ ـ الطبرسي في المشكاة : عن الباقر ( عليه السلام ) ، قال : « الكذب كلّه إثم ، إلّا ما نفعت به مؤمناً ، أو دفعت به عن دين المسلم ».

[ ١٠٣١٩ ] ٤ ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « كلّ كذب مسؤول عنه يوماً ما ، إلّا كذب ، في ثلاثة : رجل كائد في حربه فهو موضوع عنه ، ورجل أصلح بين اثنين يلقى هذا بغير ما يلقى به هذا يريد صلح ما بينهما ، ورجل وعد أهله شيئاً ولا يريد أن يتم لهم عليه ، يريد بذلك دفعها ».

الباب ١٢٢

١ ـ الجعفريات ص ١٧١.

٢ ـ الجعفريات ص ٢٤٢.

[١] في نسخة : أخاك ، ( منه قدّه ).

٣ ـ مشكاة الأنوار ص ١٩٠.

٤ ـ الجعفريات ص ١٧٦.