[ ١١١٢٢ ] ٢ ـ وفي بعض نسخة : « ويستحب أن يطوف الرجل مقامه بمكّة بعدد السنة ثلاثمائة وستّين أُسبوعاً عدد أيام السنة ، فإن لم تستطع فثلاثمائة وستّين شوطاً ، فإن لم تستطع فأكثر من الطواف ما أقمت بمكّة ».

٧ ـ ( باب أنّ من أقام بمكّة سنة استحب له اختيار الطواف

المندوب على الصلاة المندوبة ، ومن أقام سنتين تخيّر واستحب له

المساواة ، ومن أقام ثلاثاً استحب له اختيار الصلاة )

[ ١١١٢٣ ] ١ ـ بعض نسخ الرضوي ( عليه السلام ) : « ويروى عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أنّه قال : إنّ الطواف للغريب [١] أفضل من الصلاة ، ولأهل مكّة الصلاة أفضل من الطواف »

[ ١١١٢٤ ] ٢ ـ دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « لمّا أوحى الله عزّ وجلّ إلى إبراهيم ( عليه السلام ) ( أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ) [١] ، أهبط [ الله عز وجل ] [٢] إلى الكعبة مائة وسبعين رحمة ، فجعل منها ستّين للطائفين ، وخمسين للعاكفين ، وأربعين للمصلين ، وعشرين للناظرين ».

[ ١١١٢٥ ] ٣ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن عبد الله بن عباس ، عن

٢ ـ بعض نسخ الرضوي : وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٤٦.

الباب ٧

١ ـ بعض نسخ الرضوي : وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٤٦.

[١] في البحار : للغرب.

٢ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ٢٩٤.

[١] البقرة ٢ : ١٢٥.

[٢] أثبتناه من المصدر.

٣ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ١ ص ٢٩٨.