العاكف فيه والباد ) [١] العاكف : المقيم به ، والبادي : الذي يحج إليه من غير أهله ».

٢٤ ـ ( باب استحباب دخول الكعبة )

[ ١١٠٧٣ ] ١ ـ محمّد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن علي بن عبد العزيز ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك قول الله تعالى ( آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ) [١] وقد يدخله المرجئ ، والقدري ، والحروري ، والزنديق الذي لا يؤمن بالله ، قال : « لا ، ولا كرامة » قلت : فمن [٢] ، جعلت فداك؟ قال : « ومن دخله وهو عارف بحقّنا كما هو عارف له ، خرج من ذنوبه ، وكفي همّ الدنيا والآخرة ».

[ ١١٠٧٤ ] ٢ ـ دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) : أنه سئل عن دخول الكعبة [١]؟ فقال : « نعم إن قدرت على ذلك [٢] ، وإن خشيت الزحام فلا تغرّر بنفسك ».

[ ١١٠٧٥ ] ٣ ـ القطب الراوندي في لبّ اللباب : وجد إبراهيم ( عليه السلام ) حجراً مكتوباً عليه أربعة أسطر : الأوّل : إنّي أنا الله لا إله

[١] الحج ٢٢ : ٢٥.

الباب ٢٤

١ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٩٠ ح ١٠٧.

[١] آل عمران ٣ : ٩٧.

[٢] في المخطوط : فمه ، وما أثبتناه من المصدر.

٢ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ٣٣٢.

[١] في المصدر : البيت.

[٢] وفيه زيادة : فافعله.

٣ ـ لبّ اللباب : مخطوط.