رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أبصر رجلاً من أهل اليمن محرماً عليه جبّة وهو متخلّق ، فأمره النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) أن يغسل الخلوق ، وينزع الجبّة ، ولم يأمره بكفّارة ».

١٧ ـ ( باب أنّه يجب على المحرم أن يمسك أنفه من الرائحة

الطيّبة ، ولا يجوز أن يمسك أنفه من الرائحة الكريهة )

[ ١٠٦٩٧ ] ١ ـ الصدوق في المقنع : وامسك [ على ] [١] أنفك من الريح الطيّبة ، ولا تمسك عليها [٢] من الريح المنتنة ، فإنّه لا ينبغي للمحرم أن يتلذذ بريح طيّبة.

١٨ ـ ( باب جواز شمّ المحرم الإذخر ، والقيصوم ،

والخزامى ، والشيخ وأشباهه من الرياحين ، على كراهيّة في

الشمّ والمسّ )

[ ١٠٦٩٨ ] ١ ـ الصدوق في المقنع : ولا بأس أن تشمّ الإذخر [١] ، والقيصوم [٢] ، والخزامى [٣] ، والشيح [٤] ، وأشباهه ، وأنت محرم.

باب ١٧

١ ـ المقنع ص ٧٢.

[١] أثبتناه من المصدر.

[٢] في المصدر : عليه.

باب ١٨

١ ـ المقنع ص ٧٣.

[١] الإذخر حشيش طيب الريح ( لسان العرب ج ٤ ص ٣٠٣ ).

[٢] القيصوم : طيب الرائحة من رياحين البر وورقه هدب. ( لسان العرب ج ١٢ ص ٤٨٦ ).

[٣] الخزامي : عشبة طويلة العيدان ، صغيرة الورق ، حمراء الزهرة ، طيّبة الريح ( لسان العرب ج ١٢ ص ١٧٦ ).

[٤] الشيح : نبات سهلي له رائحة طيّبة. ( لسان العرب ج ٢ ص ٥٠٢ ).