للكليني : بإسناده إلى جعفر بن عنبسة [ عن عباد بن زياد الأسدي ] [١] عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فيما كتبه لولده الحسن ( عليه السلام ) : « ولا يغلبنّ عليك سوء الظن ، فإنه لا يدع بينك وبين صديق صفحاً ».

وقال ( عليه السلام ) [٢] : « لا يعدمك من شقيق سوء الظن ».

[ ١٠٥٠٠ ] ٥ ـ الإمام أبو محمّد العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره ، والطبرسي في الاحتجاج : بإسناده عنه ( عليه السلام ) ، قال : « قال رجل من خواص الشيعة لموسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، وهو يرتعد بعد ما خلا به : يا ابن رسول الله ، ما أخوفني أن يكون فلان بن فلان ينافقك في إظهاره [١] اعتقاده وصيّتك وإمامتك ، فقال موسى ( عليه السلام ) : وكيف ذاك؟ قال لأنّي حضرت معه اليوم في مجلس فلان [٢] ـ رجل من كبار أهل بغداد ـ فقال له صاحب المجلس : أنت تزعم أن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) إمام ، دون هذا الخليفة القاعد على سريره ، قال له صاحبك هذا : ما أقول هذا : بل أزعم أن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) غير إمام ، وإن لم أكن اعتقد أنّه غير إمام ، فعليّ وعلى من لم يعتقد ذلك ، لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، قال له صاحب المجلس : جزاك الله خيراً ولعن من وشى بك.

[١] أثبتناه من المصدر : وهو الصواب راجع ( معجم رجال الحديث ٤ : ٨٧ وجامع الرواة ٢ : ٦١٧ ).

[٢] نفس المصدر ص ١٦٩.

٥ ـ تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ص ١٤٤ ، الإحتجاج ص ٣٩٤.

[١] كانت هنا ( و ) في المخطوط وليست في المصدرين.

[٢] في الإحتجاج زيادة : وكان معه.