( شعيب ) مكان ( علي ) في جميع المواضع.

[ ١٠٤٨١ ] ٤ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « المتسابان ما قالا فعلى البادئ ، ما لم يعتد المظلوم ».

[ ١٠٤٨٢ ] ٥ ـ الصدوق في عقاب الأعمال : عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر ، وأكل لحمه من معصية الله ».

[ ١٠٤٨٣ ] ٦ ـ البحار ، عن قضاء الحقوق للصوري : عنه ( صلّى الله عليه وآله ) ، مثله ، وزاد في آخره : « وحرمة ماله كحرمة دمه [١] ».

[ ١٠٤٨٤ ] ٧ ـ ثقة الإسلام في الكافي : عن محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن داهر ، عن الحسن بن يحيى ، عن قثم بن أبي قتادة الحرّاني ، عن عبد الله بن يونس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، في كلام له في صفات المؤمن : لا وثّاب ، ولا سبّاب ، ولا عيّاب ، ولا مغتاب » الخبر.

[ ١٠٤٨٥ ] ٨ ـ أبو علي محمّد بن همام في كتاب التمحيص : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أنّه قال : لا يكمل إيمان ( مؤمن حتّى ) [١]

٤ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ١ ص ٢٤٥.

٥ ـ عقاب الأعمال ص ٢٨٧ ح ٢.

٦ ـ البحار ج ٧٥ ص ١٥٠ ح ١٦ عن قضاء الحقوق للصوري ح ٣.

[١] في المصدر لفظة الجلالة بدلاً من « دمه ».

٧ ـ الكافي ج ٢ ص ١٧٩ ح ١.

٨ ـ التمحيص ص ٧٤ ح ١٧١.

[١] في المصدر : المؤمن إيمانه.