( عليه السلام ) : [ يا داود ] [١] نح على خطيئتك كالمرأة الثكلى على ولدها ، لو رأيت الذين يأكلون الناس بألسنتهم ، وقد بسطتها بسط الأديم ، وضربت نواحي ألسنتهم بمقامع من نار ، ثم سلّطت عليهم موبّخاً لهم يقول : يا أهل النار هذا فلان السليط [٢] فاعرفوه.

[ ١٠٤٢٧ ] ٣٩ ـ نهج البلاغة : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لا يستقيم إيمان عبد حتّى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتّى يستقيم لسانه ، فمن استطاع منكم أن يلقى الله سبحانه وهو نقيّ اليد [١] من دماء المسلمين وأموالهم ، سليم اللسان من اعراضهم ، فليفعل ».

[ ١٠٤٢٨ ] ٤٠ ـ الشيخ الطبرسي في مجمع البيان والجوامع : في قوله تعالى : ( ولا يغتب بعضكم بعضا ) [١] نزل في رجلين من أصحاب رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، اغتابا رفيقهما وهو سلمان ، بعثاه إلى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ليأتي لهما بطعام ، فبعثه إلى أسامة بن زيد ، وكان خازن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) على رحله ، فقال : ما عندي شيء ، فعاد إليهما ، فقالا : بخل أسامة ، وقالا لسلمان : لو بعثناه إلى بئر سميحة لغار ماؤها ، ثم انطلقا ينجسّسان هل عند أسامة ما أمر لهما به رسول الله ( صلّى الله عليه وآله )؟ وفي الجوامع : ثم انطلقا إلى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، فقال رسول

[١] أثبتناه من المصدر والبحار.

[٢] السلاطة : حدة اللسان ، يقال رجل سليط أي صخاب بذئ اللسان ( مجمع البحرين ج ٤ ص ٢٥٥ ).

٣٩ ـ نهج البلاغة ج ٢ ص ١١٤ ح ١٧١.

[١] في المصدر : الراحة.

٤٠ ـ مجمع البيان ج ٩ ص ١٣٥ ، جوامع الجامع ص ٤٥٩.

[١] الحجرات ٤٩ : ١٢.