حجّ حجّة واحدة ، ومن لبّى مرتين حجّ حجّتين ، ومن زاد فبحساب ذلك ».

[٨٩١٩] ٥ ـ وبهذا الاسناد : قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الحجّ جهاد كلّ ضعيف ، وجهاد المرأة حسن التبعّل ».

[٨٩٢٠] ٦ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن أبان ، عن أبي الفضل بن أبي العباس في قول الله : ( وأتموا الحجّ والعمرة لله ) [١] قال : هما مفروضتان.

[٨٩٢١] ٧ ـ وعن الكاهلي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، يذكر الحجّ فقال : « إن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : هو أحد الجهادين ، هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء ، إنّه ليس شيء أفضل من الحجّ إلّا الصلاة ، وفي الحجّ هاهنا صلاة ، وليس في الصلاة قبلكم حج ، لا تدع الحجّ وأنت تقدر عليه ، إلّا ترى إنّه يشعث فيه رأسك؟ ويقشف [١] فيه جلدك؟ وتمتنع [٢] فيه من النظر إلى النساء؟ إنا هاهنا ونحن قريب ولنا مياه متّصلة ، فما نبلغ الحجّ حتّى يشقّ علينا ، فكيف أنتم في بعد البلاد؟ وما من ملك ولا سوقة يصل إلى الحجّ إلّا بمشقّة ، من تغير مطعم أو مشرب ، أو ريح أو شمس لا يستطيع ردّها ، وذلك لقول الله : ( وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلّا بشق

٥ ـ الجعفريات ص ٦٧.

٦ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٨٨ ح ٢٢٤.

[١] البقرة ٢ : ١٩٦.

٧ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٢٥٤ ح ٥.

[١] القشف : قذر الجلد ورثاثة الهيئة وسوء الحال ( مجمع البحرين ج ٥ ص ١٠٨ ).

[٢] في المصدر : وتمنع.