بكلامه بالطفولية ، ودعائه لي بالرحمة ، فقال ( عليه السلام ) لي : « إلّا أبشرك في العطاس؟ » قلت : بلى يا مولاي ، قال : « هو أمان من الموت ثلاثة أيّام ».

ورواه المسعودي في إثبات الوصية [١] قال : حدّثنا غيلان .. الخ.

٥٠ ـ ( باب استحباب العطاس ، وكراهية العطسة القبيحة ، وما زاد على الثلاث )

[٩٧٤٦] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدّثني موسى ، حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول لله ( صلّى الله عليه وآله ) : إنّ الله عزّ وجلّ يحب العطاس ، ويكره التثاؤب ».

[٩٧٤٧] ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « واعلم أنّ علّة العطاس ، هي أنّ الله تبارك وتعالى إذا أنعم على عبد بنعمة ، فنسى أن يشكر عليها ، سلّط عليه ريحاً تدور في بدنه ، فتخرج من خياشيمه [١] ، فيحمد الله على تلك العطسة ، فيجعل ذلك الحمد شكراً لتلك النعمة ، وما عطس عاطس إلّا هضم له طعامه ».

[٩٧٤٨] ٣ ـ الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الأخلاق : عن أبي

[١] إثبات الوصية ص ٢٢١.

الباب ٥٠

١ ـ الجعفريات ص ٤١.

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٥٣.

[١] خياشيمه : مفردها خيشوم وهو أقصى الأنف ( لسان العرب ج ١٢ ص ١٧٨ ).

٣ ـ مكارم الأخلاق ص ٣٥٥.