١٥ ـ ( باب أنّ المملوك إذاحج فأدرك أحد الموقفين معتقاً أجزأه عن حجّة الإسلام )

[٨٩٧٤] ١ ـ بعض نسخ الرضوي ( عليه السلام ) : « والمملوك إذا أُعتق يوم عرفة فقد أدرك الحجّ ، لأنّه قد أدرك أحد الموقفين ».

[٨٩٧٥] ٢ ـ الشيخ المفيد في كتاب الاختصاص : في خبر سقط أوّله : ما تقول في رجل أعتق عشيّة عرفة عبداً له؟ قال : « تجزئ [١] عن العبد حجّة الإسلام ، ويكتب للسيّد أجران : ثواب العتق ، وثواب الحجّ ».

١٦ ـ ( باب أنّ المستطيع إذا حج جمالاً أو أجيراً أو مجتازاً بمكّة أو تاجراً ، أجزأه ذلك عن حجّة الإسلام )

[٨٩٧٦] ١ ـ بعض نسخ الفقه الرضوي ( عليه السلام ) : عن أبيه قال : « سئلت عمّن خرج إلى مكّة في تجارة أو كانت له إبل يكريها فحج قال ( عليه السلام ) : حجّته [١] تامة ».

١٧ ـ ( باب أنّ المسلم المخالف للحق إذا حج ثمّ استبصر لم يجب عليه إعادة الحجّ ، بل يستحب ، إلّا أن يخل بركن منه فتجب الإعادة )

[٨٩٧٧] ١ ـ دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه

الباب ١٥

١ ـ بعض نسخ الرضوي ص ٧٥ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٦٢.

٢ ـ الاختصاص ص ٣٦٥.

[١] في المصدر : يجزئ.

الباب ١٦

١ ـ بعض نسخ الرضوي ص ٧٤ ، والبحار ج ٩٩ ص ٣٥٨ ح ٣١.

[١] في نسخة ، فإنّ ، حجّته ، ( منه قدّه ).

الباب ١٧

١ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ٢٨٩.