( إن في يوم الجمعة لساعة لا يحال بين الدعاء ، وبين الإجابة ).

٦٤٥٤ / ٥ ـ المولى سعيد المزيدي في كتاب تحفة الإِخوان : عن أبي بصير عن الصادق ( عليه السلام ) ، في خبر طويل في خلقه آدم ( عليه السلام ) ـ إلى أن ـ قال : ( كان السجود لآدم يوم الجمعة عند الزوال ، فبقيت الملائكة في سجودها إلى العصر ، فجعل الله هذا اليوم عيداً لادم ولأولاده ، وأعطاه الله فيه الإجابة في الدعاء ، وهو يوم الجمعة وليلتها أربع وعشرون ساعة في كلّ ساعة يعتق سبعين ألف عتيق من النار ).

٦٤٥٥ / ٦ ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال في حديث في فضل يوم الجمعة : ( وفيه ساعة لا يوافقها دعاء مؤمن فيها إلّا استجيب له فيها ).

٦٤٥٦ / ٧ ـ وفي رواية ( إنّها الساعة التي فرغ الإِمام من الخطبة ، وشرع المؤذنون في الإقامة ويستوي الصفوف ).

٦٤٥٧ / ٨ ـ وفي رواية ( إنّها الساعة الآخرة من اليوم ، وبقي منها نصف ساعة ، وقالوا : إذا غرب نصف قرص الشمس ).

٣٤ ـ باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة ، وحكم من

سبق إلى مكان من المسجد )

٦٤٥٨ / ١ ـ الشيخ جعفر بن أحمد القمي في كتاب العروس : بإسناده عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنه قال : ( إذا كان حين يبعث الله العباد ، أتى بالأيام يعرفها الخلائق بأسمائها ، وحليها ، يقدمها يوم

٥ ـ تحفة الإِخوان ص ٦٥.

٦ ـ ٨ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ٥ ص ٣٢٤.

الباب ٣٤

١ ـ العروس ص ٤٧.