١٠ ـ ( باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام ، وجب عليه

التمام في الصلاة والصيام ، واعتبرت المسافة فيما بعدها ، وإذا

تردد في الإِقامة ، وجب عليه القصر إلى ثلاثين يوماً ، ثم يجب

عليه الإِتمام ولو صلاه واحدة ، وحكم إقامة الخمسة )

٧٤٤٨ / ١ ـ دعائم الاسلام : عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( صلوات الله عليهما ) أنهما قالا : ( إذا نزل المسافر مكاناً ينوي فيه مقام عشرة أيام ، صام [١] وأتم الصلاة ، وإن نوى مقام أقل من ذلك ، قصر وأفطر ، وهو في حال المسافر ، وإن لم ينو شيئاً ، وقال : اليوم أخرج ، وغداً أخرج ، قصر وأفطر [٢] ما بينه وبين شهر ، ثم أتم ).

٧٤٤٩ / ٢ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : ( حدّ الإقامة في السفر عشرة أيام ، فمن نزل منزلاً في سفره في شهر رمضان ، ينوي فيه مقام عشرة أيام ، صام وصلّى [١] ، وإن لم ينو ذلك ، ونزل وهو يقول : أخرج اليوم ، ( أخرج غداً ) [٢] ، لم يعتد بالصوم ما بينه وبين شهر ) .. الخبر.

٧٤٥٠ / ٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : ( فإذا دخلت بلداً ، ونويت المقام بها عشرة أيام ، فأتم الصلاة والصوم [١] ، وإن نويت أقل من عشرة

الباب ١٠

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٩٦.

[١] و (٢) ليس في المصدر.

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٢٧٧.

[١] ليس في المصدر.

[٢] في المصدر : أو غداً.

٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦.

[١] ليس في المصدر.