٣ ـ ( باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته ، في وجوب القصر

عيناً ، على من قصد أربعة فراسخ ذهاباً ، ومثلها إياباً )

٧٤٣٠ / ١ ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهم السلام ) ، قال : ( إذا أقام بمكّة ، ثم خرج إلى منى وعرفات ، قصر ).

٧٤٣١ / ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : ( وإن سافرت إلى موضع مقدار أربعة فراسخ ، ولم ترد الرجوع من يومك ، أنت [١] بالخيار : فإن شئت تممت [٢] ، وإن شئت قصرت ، وإن كان سفرك دون أربعة فراسخ ، فالتمام عليك واجب ).

قلت : هذه المسألة من المسائل العويصة في أبواب القصر ، والذي صرح به المحققون ، إن الأقوى من حيث السند والدلالة ، ما دل على تعيين القصر ، كما ذكر في العنوان ، فهو المتعين.

٤ ـ ( باب اشتراط وجوب القصر ، بخفاء الجدران والأذان ،

خروجاً وعوداً )

٧٤٣٢ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) في كلام له ( عليه السلام ) : ( وإن كان أكثر من بريد فالتقصير واجب ، إذا غاب عنك أذان مصرك ).

الباب ٣

١ ـ الجعفريات ص ٤٨.

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦.

[١] في المصدر : فأنت.

[٢] وفيه : أتممت.

الباب ٤

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦.