صلاتك ، مثل الركوع والسجود والتكبير ، ثم ذكرك ذلك ، فاقض الذي فاتك ).

٧١٢٢ / ٣ ـ كتاب درست بن أبي منصور : عن عبيد بن زرارة ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ( إذا شككت في شيء من صلاتك ، وقد اخذت في مستأنف ، فليس بشيء ، إمض ).

٧١٢٣ / ٤ ـ الصدوق في الهداية : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : ( إنك إن شككت إن لم تؤذن وقد أقمت فامض ، وإن شككت في الإقامة بعد ما كبّرت فامض ، وإن شككت في القراءة بعد ما ركعت فامض ، وإن شككت في الركوع بعد ما سجدت فامض ، وكل شيء شككت فيه وقد دخلت في حالة أُخرى ، فامض ولا تلتفت إلى الشك ، إلّا أن تستيقن ).

٢١ ـ ( باب عدم وجوب شيء لسهو الإِمام مع حفظ المأموم ،

وكذا العكس ووجوب الاحتياط عليهم لو اشتركوا في السهو ،

أو سها الإِمام مع اختلاف المأمومين )

٧١٢٤ / ١ ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ليس على من خلف الإِمام سهو ).

٣ ـ درست بن أبي منصور ص ١٥٩.

٤ ـ الهداية ص ٣٢.

الباب ٢١

١ ـ الجعفريات ص ٥١.