٦٣٧٤ / ١٠ ـ وفي حديث آخر عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : مشيك إلى المسجد ، وانصرافك إلى أهلك ، في الأجر سواء ).

٢٢ ـ ( باب استحباب تسليم الإِمام على الناس عند صعود

المنبر ، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن )

٦٣٧٥ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه كان إذا صعد المنبر ، سلم على الناس.

٦٣٧٦ / ٢ ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : ( إذا صعد الإِمام [ المنبر ] [١] جلس وأذن المؤذنون بين يديه فإذا فرغوا من الأذان قام ) الخبر.

٢٣ ـ ( باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه ، وأنه يجوز

لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به ، أن يقدم ظهره على

الجمعة ، وأن يؤخرها ، وأن ينويها ظهراً ، ويكملها بعد تسليم

الإِمام أربعاً ، وكذا المسبوق بركعتين من الظهر )

٦٣٧٧ / ١ ـ دعائم الإِسلام : عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، أنه كان يشهد الجمعة مع أئمة الجور تقية [١] ، ولا يعتد بها ، ويصلي الظهر لنفسه ، وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : ( لا جمعة إلا

١٠ ـ درر اللآلي ج ١ ص ١٣.

الباب ٢٢

١ و ٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٨٣ ، وعنهما في البحار ج ٨٩ ص ٢٥٧.

[١] أثبتناه من المصدر.

الباب ٢٣

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٨٢ ، وعنه في البحار ج ٨٩ ص ٢٥٥ ح ٧١.

[١] ليس في المصدر.