ما قد مات ، وتردّ به ما قد فات ، وتخرج به ما هو آت ، وتوسع لنا به في الأقوات ، سحاباً متراكباً هنيئاً مرئاً طبقاً مجللاً [٥] ، غير ملط [٦] ودقه [٧] ، ولا خلّب برقه [٨] ، اللهم اسقنا غيثاً امريعاً ممرعاً عديماً [٩] واسعاً غزيراً ، يرو به البهم ، ويجبر به الهم [١٠] ، اسقنا سقياً تسيل منه الرضاب [١١] ، ويملأ منه الحباب [١٢] ، وتفجّر منه الأنهار ، وتنبت به الأشجار ، وترخص به الأسعار ، في جميع الأمصار ، وتنعش به البهائم والخلق ، وتنبت به الزرع ، وتدرّ به الضرع ، وتزدنا به قوّة إلى قوتك [١٣] ، اللهم لا تجعل ظلّه علينا سموماً ، ولا تجعل برده علينا حسوماً ، ولا تجعل ضره [١٤] ، علينا رجوماً ، ولا ماءه علينا أجاجاً ، اللهم ارزقنا من بركات السماوات والأرض ).

السيد الراوندي في نوادره : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، مثل الأول والثاني ، باختلاف في بعض الكلمات [١٥].

[٥] المجلل : السحاب الذي يعم الأرض بالمطر ( لسان العرب ج ١١ ص ١١٨ ).

[٦] في نسخة النوادر : مضر ، منه ( قدّه ).

[٧] الودق : المطر كلّه شديده وهيّنه ( لسان العرب ج ١٠ ص ٣٧٣ ).

[٨] برق خُلّب : وهو الذي ليس فيه مطر ( لسان العرب ج ١٠ ص ١٥ ).

[٩] في نسخة : عريضاً ، منه ( قدّه ).

[١٠] في نسخة النوادر : المريض ، منه ( قدّه ).

[١١] الظاهر أنه تصحيف ( الظراب ) ، والظراب : الروابي الصغار ، واحدها ظَرِب ( لسان العرب ج ١ ص ٥٦٩ ).

[١٢] الظاهر أنه تصحيف ( الجباب ) وهي الآبار.

(! ٣ ) في نسخة النوادر : قوتنا ، منه ( قدّه ).

[١٤] في نسخة النوادر : صعقة ، منه ( قدّه ).

[١٥] نوادر الراوندي : ٢٩ ، وعنه في البحار ج ٩١ ص ٣١٥ ح ٤.