راح فصلى بالناس العيد الآخر ).

٦٦٢٣ / ٢ ـ دعائم الإِسلام : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه اجتمع في خلافته عيدان في يوم واحد ، جمعة ، وعيد ، فصلى بالناس [ صلاة العيد ] [١] ثم قال : قد أذنت لمن كان مكانه قاصياً ، يعني من أهل البوادي أن ينصرف ، ثم صلى الجمعة في المسجد.

١٣ ـ ( باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلا مع الخوف ،

ووجوب اخراج المحبسين في الدين إلى صلاة العيدين ، ثم ردهم

إلى السجن )

٦٦٢٤ / ١ ـ الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه عن علي ( عليهم السلام ) : ( أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى أن يخرج السلاح إلى العيدين ، إلا أن يكون عدواً حاضراً ).

نوادر الراوندي بإسناده إلى موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، مثله [١].

٦٦٢٥ / ٢ ـ دعائم الإِسلام : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه رخص في إخراج السلاح للعيدين إذا حضر عدو.

قلت وتقدّم [١] عما يدل على الحكم الآخر في الجمعة.

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٨٧ ، وعنه في البحار ج ٩٠ ص ٣٧٥.

[١] أثبتناه من المصدر.

الباب ١٣

١ ـ الجعفريات ص ٣٨.

[١] نوادر الراوندي ص ٥١ ، وعنه في البحار ج ٩٠ ص ٣٧٠ ح ٢٠.

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٨٥ ، وعنه في البحار ج ٩٠ ص ٣٧٤ ح ٢٧.

[١] تقدّم في الباب ١٧ من أبواب صلاة الجمعة ، الحديث ١.