٦٢٤٧ / ٢ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أنه قال : « إذا كنت قائماً في الصلاة ، فلا تضع يدك اليمنى على اليسرى ، ولا اليسرى على اليمنى ، فإن ذلك تكفير أهل الكتاب ، ولكن أرسلهما إرسالاً ، فإنه أحرى أن لا يشغل [١] نفسك عن الصلاة » .

  ٦٢٤٨ / ٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ولا تضع يديك بعضه على بعض ، لكن أرسلهما إرسالاً ، فإن ذلك تكفير أهل الكتاب » .

  ٦٢٤٩ / ٤ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت له : أيضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة ؟ قال : « لا بأس ، إن بني إسرائيل كانوا إذا دخلوا في الصلاة ، دخلوا متماوتين كأنهم موتى ، فأنزل الله على نبيه خذ ما آتيتك بقوة ، فإذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد وقوة ، ثم ذكرها في طلب الرزق فإذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة » .

قال في البحار [١] : على نبيه : أي على موسى ( عليه السلام ) ، فيكون نقلاً بالمعنى ، لبيان أن المخاطب بالذات موسى ( عليه السلام ) ، أو على نبينا ( صلى الله عليه وآله ) ، أي الغرض من إيراد تلك القصة أي قوله تعالى لبني إسرائيل : ( خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ ) [٢] بيان أنه ينبغي لهذه الأُمة أيضاً أن يأتوا بمثله ، وذكر ذلك بعد

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٥٩ .

[١] في المصدر : تشغل .

٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٧ .

٤ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٣٦ ح ١٠٠ ، وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٣٢٧ ح ٥ .

[١] البحار ج ٨٤ ص ٣٢٧ .

[٢] البقرة ٢ : ٦٣ ، ٩٣ .