( عليه السلام ) : « ان الله يقول : من شغل بذكري عن مسألتي ، اعطيته افضل ما اعطي من يسألني » .

  ٥٩١٣ / ٢ ـ تفسير العسكري ( عليه السلام ) : قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : من شغلته عبادة الله عن مسألته ، اعطاه افضل ما يعطي السائلين » .

  ٥٩١٤ / ٣ ـ الشيخ ابو الفتوح في تفسيره : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « من اطاع الله ، فقد ذكر الله ، وان قلت صلاته وصيامه ، وتلاوته القرآن ، ومن عصى الله فقد نسي الله ، وان كثرت صلاته وصيامه ، وتلاوته القرآن » .

١٠ ـ ( باب استحباب ذكر الله في النفس وفي السر ، واختياره على الذكر علانية )

  ٥٩١٥ / ١ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن زرارة ، عن احدهما ( عليهما السلام ) ، قال : « لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسه ، وقال الله : ( وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً ) [١] قال : لا يعلم ثواب ذلك الذكر ، في نفس العبد ، لعظمته الا الله » .

  ٥٩١٦ / ٢ ـ الحسين بن سعيد الاهوازي في كتاب الزهد : عن حماد ، عن

٢ ـ تفسير الإِمام العسكري ( عليه السلام ) ص ١٣٢ .

٣ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي ج ١ ص ٢٣٢ .

الباب ـ ١٠

١ ـ تفسير العياشي ج ٢ ص ٤٤ ح ١٣٤ ، وعنه في البحار ج ٩٣ ص ١٥٩ ح ٣٦ ، والبرهان ج ٢ ص ٥٧ ح ٢ .

[١] الأعراف ٧ : ٢٠٥ .

٢ ـ كتاب الزهد ص ٥٣ ح ١٤٤ ، وعنه في البرهان ج ٢ ص ٥٧ ح ٥ .